Impresión de Las dos caras de la luna

 

Las dos caras de la luna, (2004) Asha Miró

 

Editorial Lumen.

Género: relato autobiográfico (episodio de su vida).

138 páginas

 

Las vidas de las personas están llenas de fechas señaladas en sus calendarios particulares, como si fuesen constelaciones de estrellas. P. 55

“¡Mira, por ahí viene otro Miró!”. Es mi gente sin que realmente sea mi gente, porque no hay nada, aparte del aspecto físico, que nos una. Sólo quien haya vivido está experiencia de lo próximo y lejano a la vez, podría entenderme. P. 74

“¡Tú habla en tu lengua y, aunque no te entienda, con el sonido de tu voz tendré bastante para sentirte cerca!” p.123

De dónde venimos, quiénes son nuestros ancestros hasta llegar al pasado más cercano: nuestros padres. Todos los sabemos. No, no todos. Muchas personas que han sido adoptadas desconocen ese origen. Las dos caras de la luna es un relato autobiográfico que cuenta la travesía de Asha para hallar a su familia y desvelar ese origen como medio para saber con completa certeza quién es. Es cierto que se reconoce dentro de su familia catalana, como expresa la cita: es su gente sin que realmente sea su gente. No obstante, siente la pulsión, la necesidad de caminar al pasado porque ella, al igual que todos nosotros, anhela tener certeza del origen. 

La historia autobiográfica de este episodio de su vida. Lo refiero como episodio porque lo narrado es el resultado de su segundo viaje. Han pasado veinte años y considero que, si bien tiene la mayoría de las piezas del rompecabezas, es hora de encajarlas mejor para evitar unir piezas a riesgo de que no se unan con naturalidad. En efecto, es lo que logra hacer al desvelar que la versión que le contó una de las monjas con la que vivió los primeros años en el orfanato no es del todo cierta. También, un aspecto clave: el hecho de que su madre biológica murió y la confusión por la madre en la amiga de la familia que se encargó de darle pecho. El tercer asunto, quizás el más relevante y hace que ella se sienta aliviada: comprender que no fue dada en adopción porque no haya sido querida, sino que después de la muerta de su madre y por provenir de una familia muy pobre no tenían cómo alimentarla. Priorizaron darle pecho a un niño antes que a ella y por eso fue entregada en el convento. De allí que las monjas la denominaran la hija del Ganges.

En este viaje a la semilla también se entera de que su familia no es oriunda de Nasik, la ciudad a orillas del río Godavari. A partir de aquí me permito interpretar el hecho de ese gran abismo es el que da lugar a la confusión. ¿A qué se debe? Acaso como narra la autora: ¿Porque una criatura haya vivido en un convento o en un orfanato ha de perder su historia? ¿Debe borrarse su pasado sin más? Me cuesta aceptar que alguien piense que era necesario borrarlo todo. P. 22. Al respecto puede ser porque se tiene la intención de disminuir a esos desafortunados. Reducirlos al desconocimiento es borrar su pasado. Por fortuna, Asha quiero llegar a la fuente y su familia adoptiva la apoya. Este dato no se narrar en la historia, pero se deduce y satisface como lectora, pues es fundamental contar con el apoyo para ir sobre los pasos de un pasado que puede ser doloroso y marcar aún más la historia de vida.

Es así como transcurren ochos capítulos que dan cuerpo al libro. Más que forma, humanidad. No hay otra razón que ese semblante de la buena humanidad por querer ayudar al otro en la búsqueda de su versión de vida. Una cara de la luna es su familia occidental y europea. La otra cara resulta de los desconocidos y las monjas del Regina Pacis, es el nombre del orfanAto y también convento. Sobre sale la ayuda excepcional de Francis Wagmare, quien estuvo recorriendo aldeas de la región para dar con el paradero de su familia.

En este relato que tiene lugar en India, un subcontinente tan difamado, hoy día, por los medios, también puede interpretarse el título como la realidad bifronte, así como múltiple dependiendo de quien la observe. Al expresar lo anterior no puedo dejar de recordar a Paul Theroux con sus relatos de viajes sobre India o la novela Elefanta Suite, donde no dos caras, sino múltiples versiones de India se asoman a nuestro ojo lector. De allí que sea una tierra caleidoscópica por lo que es pertinente verla con el foco de la comprensión hacia la multiplicidad y lo diverso. Resulta imperioso. Estos libros puede que tengan ese propósito. Sí, sí. La autora dice que pretenden ayudar a otros que han sido adoptados a tomar el camino de retorno para reconocerse por completo. Por mi parte, es un relato sobre el llamado a tomar conciencia sobre la diversidad humana y la importancia de saber nuestros orígenes.

Todo, todo y con esta palabra abarco los aspectos más detallados e insignificantes de la vida como tomar o no la siesta es clave para entender nuestra esencia,  así ella ya no pueda reconocerse viviendo en las casas carentes de agua potable o electricidad de las aldeas que visita. Asha se siente en paz al encontrar sus orígenes. Conocer el pasado se convierte, tal vez, en ese amuleto que marca el rumbo hacia los nuevos caminos que emprenderemos.